ИЗ ИСТОРИИ НОГАЙСКО-КАЗАХСКИХ ОТНОШЕНИЙ В XVI-XIX ВВ.
Кидирниязов Д.С. д.и.н., профессор,
заслуженный деятель науки РД и КЧР,
ведущий научный сотрудник ИИАЭ ДНЦ РАН
Политические связи Казахского ханства (образованного в сер. XV столетия) с Ногайской Ордой имеют большое научное значение. Взаимоотношения этих двух ведущих стран в регионе влияло на международное положение в Юго-Восточной Европе и Центральной Азии.
Как же развивались отношения ногайцев с казахами в XV–XVI столетиях? После ухода шейбанидов с подвластными им «кочевыми узбеками» с территории нынешней Северной и Центральной части Казахстана в Мавераннахр (начале XVI в.) в восточных землях Дешт-и Кипчака формируется новая политическая обстановка. Кочевья ногайцев и казахов приходят в соприкосновение. Так, используя междоусобную борьбу в Ногайской Орде, казахский хан Хакк-Назар (1538 – 1580 гг.) привлек на свою сторону многих ногайских мурз и присоединил земли по левобережью Яика. В 1568 г. посланный Москвой к ногайцам посланник С. Мальцев отмечал, что «казацкие орды Акназара-царя и Шигая-царевича, и Челыма-царевича, а с ними 20 царевичей приход был в Ногай и бой был». Часть ногайских территорий перешла под власть казахского хана.
После присоединения Казанского (1552 г.) и Астраханского (1556 г.) ханств к России, политические и торгово-экономические связи между Россией, ногайцами и Казахским ханством расширились. Огромное значение в развитии торговых связей стали играть как сухопутные караванные пути, так и судоходный маршрут по Каспийскому морю. Торговые маршруты, проходившие через Большие Ногаи и Казахстан, связывали Европу с Центральной Азией и Ближним Востоком.
Необходимо указать, что в ногайском героическом эпосе, как и казахском, отражены исторические события тех времен. Так, в эпических произведениях «Ер-Таргын», «Кубыгул», «Алпамыс», «Ер-Косай» и др. повествуется о совместной борьбе ногайцев, казахов, узбеков, каракалпаков и др. против ойратских захватчиков. Затем прежние взаимоотношения между ними трансформируются, что отражается на изменении задач их внешнеполитической деятельности, особенно в последней четверти XVI столетия в период внутренних трудностей Казахского государства, когда политический распад вновь угрожает единству казахского народа и их независимости. В последнем десятилетии XVI столетия в истории казахов начинается новый этап, развиваются и расширяются международные отношения казахов с Россией. В то же время, основной акцент Казахского ханства во внешней политике переключается на северо-восток и юг. Здесь кочевья казахского населения начинают оспаривать передвинувшиеся на современную территорию Северо-Восточного, Юго-Восточного и Северного Казахстана калмыцкие (ойратские) племена.
В середине XVI в., вследствие внутренних и внешних причин, Ногайская Орда распадается на Большие и Малые Ногаи. Об отпадении ногайских владений и включении их к казахам, сообщал в 1557 г. в российскую столицу князь Исмаил: «Да племянники ж мои от нас отстали ныне за Яиком, а приложилися х Казатцкому царю, со мною завоевалися, да надо мною времени ищут» . Особенность этой волны перехода части улусных людей ногайских биев к казахам состоит в том, что племенные коллективы откочевывали недалеко от своих прежних пастбищ. Настроение в Ногайской Орде, неодобрение мурзами политического курса бия Исмаила были главными причинами, по которым часть выходцев из ногайских подразделений поддерживали западную политику казахских правителей, а затем влились в состав этнически очень родственных к ним казахов. Возможно, что к казахам в основном влились многочисленные ногайские племена алшынов .
Исторические предания казахов указывают, что с приходом многочисленных алшын возникла необходимость в племенной реорганизации и при казахском правителе Хак-Назаре оформилось деление казахского народа на 3 союза с перераспределением пастбищ. Алшыны составили Младший жуз.
Эта крупная реформа помогла народу сильно возвыситься, а хан Хак-Назар в 70-е гг. XVI столетия стал оспаривать у ногайских биев и мурз не только яицкие, но и поволжские пастбищные земли.
Происходившие на рубеже XVI–XVII столетий кровавые усобицы окончательно истощили людские резервы Больших Ногаев и привели в конце в неспособность в дальнейшем противостоять наступлению ойратских племен .
Если правитель Большого Ногая Исмаил в середине XVI столетия имел постоянное войско численностью до 200 тыс. человек , то бий Иштерек при условии объединения всех сил Большого Ногая мог выставить в начале XVII в. лишь 60 тыс. войско. Это красноречиво говорит о значительном уменьшении численности населения Большого Ногая в этот период.
Необходимо указать, что наряду с уходом людей нередким был и их захват в результате походов. Осенью 1604 г. бий Иштерек подчеркивал свое нежелание идти на дальнейший поход в Крымское ханство тем, что «в те деи поры только без них на их улусы придут Казыев улус или Казацкая Орда, или калмаки, – и улусы их разорят, и жены и дети их поемлют» .
Следует отметить, что казахские переходы в ногайские объединения были также многочисленны. Это касается двух периодов: первый – конец 20–30-х гг. в., а второй – 81-82 гг. XVI в. В 1535 г. князь Ногайской Орды Шейдяк (Сейид-Ах¬мед¬) отмечал: «Казатцкой царь Хозя Махмет царь с пятьюнатцатью сынми у нас живет, триста тысячь моих казаков» . Летом 1581 г. в России получили известие о том, что «многие из Казатцкие Орды люди разошлися по иным землям, и в Ногай, и в Бухары» . Но развитие Большого Ногая было таким, что оно не смогло закрепить за собой ни ногай-казахов, ни казахов, которые ранее не входили в состав ногайских владений, и не только лишилась их снова, но потеряла свои родовые объединения.
В своем послании от мая 1578 г. в Россию князь Большого Ногая Урус стремился показать давность спора с казахскими правителями, ссылаясь на XIV столетие: «А с Акназаром царем и с его отцом с Урусом царем наш прадед Едиги князь от тех мест и по ся места в недружбе в великой бывали. Таковы они недруги наши» . Но исторические реалии были таковы, что после периода противоборства бия Эдиге с ханом Урусом и его наследниками не раз ногайское и казахское политические союзы действовали совместно.
Необходимо отметить, что внук Эдиге Ваккас способствовал приходу к власти над узбекско-казахскими племенными объединениями шейбанида Абу-л-Хайра, наследники которого вели с казахским народом длительную ожесточенную борьбу. Бий Ваккас, как правитель Ногайского государства, был союзником хана Абу-л-Хайра и находился в вассальной зависимости от него. Ваккас использовал силы объединенных племен Дешт-и Кипчака для сохранения независимости своего владения в борьбе с правителями Большой Орды. В «Таварих-и гузида-йи нусрат-наме» о Ваккасе указывается, что бий «дважды стал для хана причиною того, что он овладел троном Саина. Он много рубил саблей и снискал хану славу. В век Бахтийар-султана и Ваккас-бека этот улус стал процветающим, он наслаждался привольной жизнью, называя их «благодетелями» . Некоторое время князь Ваккас поддерживал выступления удельного владетеля Мустафы против хана Абу-л-Хайра. Но немного позже в 1446 г. Ваккас участвовал в походе хана Абу-л-Хайра на города, находившиеся в рассматриваемое время под властью Могулии-Сыгнак, Аркук, Ак-Курган, Сузак и Узгенд. Как пишет Масуд ибн Усман Кухистани, бию Ваккасу был отдан Узгенд .
Следует отметить, что распад очень непрочного государства «кочевых узбеков» у Абу-л-Хайра был ускорен откочевкой казахских султанов Кирея и Джанибека со своими родственными объединениями во второй пол. 50-х гг. XV столетия на юго-восток. В западных регионах обособились ногайские мурзы.
Необходимо указать, что сына хана Абу-л-Хайра, правившего недолго, поддерживало незначительное количество населения. В борьбе за наследство хана Абу-л-Хайра ногайские и казахские владетели приняли активное участие, вероятно, согласовывая свои действия. К числу «врагов» правителя Шайх-Хайдара, воевавших его владения, документальные данные относят сибирских правителей Сайидек и Ибрагима (Ибака), ногайских князей Ваккаса, Мусу и Ямгурчи, казахских правителей Джанибека и Кирея . В тот период, когда правитель Большой Орды Ахмат привел свои воинские силы, сибирский хан Ибрагим убил Шайх-Хайдара.
В данный период видно, что противоречие между ногайскими князьями и мурзами, которые придерживались разной политической ориентации, продолжались. Потомок Абу-л-Хайра Мухаммед Шейбани был принят правителем Астраханского ханства Касимом и ногайским князем Темиром, внуком Эдиге. В связи с этим правитель Большой Орды Ахмат, бий Ваккас и сибирский хан Ибак, объединившись, осадили г. Астрахань и заставили Шейбани уйти в Туркестан. Вначале 1470 г. в Туркестан «пришел врагом Кирей хан» . Шейбани был вынужден уйти в Бухару. Когда через два года Шейбани вновь появился со своим войском в Дешт-и Кипчаке, а ногайский владетель Муса принял его в свой улус, казахский правитель Бурундук с 50 тыс. войском выступил против мирзы Мусы, но, потерпев поражение в бою был вынужден отступить .
Необходимо подчеркнуть, что это первый со времен Эдиге и хана Уруса зафиксированный документальный источник о столкновении ногайцев с казахами. Этот факт означал, что совместная борьба ногайских и казахских владетелей за наследство Абу-л-Хайра завершилось и с этого времени начинается уже политическая борьба между Ногайской Ордой и Казахским государством. В общем, почти целый век – с конца XIV в. до конца XV в. ногайцы и казахи племена находились в мирных взаимоотношениях между собой .
Ногайский владетель Муса, хотя и породнился с Абу-л-Хайром, выдав дочь за Суйунч-Ходжа-хана, с сыном Абу-л-Хайра, после совета с мурзами высказал нежелание сделать Шейбани полновластным правителем в Деште. Вероятно, этим самым ногайский мурза Муса хотел избежать напряженных дальнейших отношений с казахскими ханами.
Ногайский мурза Муса владел не всеми ногайскими владениями. В Ногае часто происходили междоусобицы. Так, по генеалогическим преданиям казахов, ногайский бий Ваккас был убит своим двоюродным братом Куджашом, а Куджаш – детьми бия Ваккаса Мусой и Ямгурчи . Польский путешественник М. Меховский также указывает об убийстве Ваккаса, хотя делает неверные хронологические замечания . В 1492 г. бий Ваккас еще встречается как «князь» в документах По¬сольского приказа, а в 1494–1495 гг. бием называется уже Муса . О столкновениях бия Мусы с Куджашом есть данные у Абу-л-Гази. После поражения от мурзы Куджаша бий Муса обратился за помощью к хорезмскому султану Буреке (Берке). В период одной неожиданной военной операции «Куджаш-мирза был схвачен, а султан велел убить его. Жители были ограблены, остальные покорились» .
Следует отметить, что ногайцы, жившие близ Сыр-Дарьи, в 80-е гг. XV в. поддерживали казахов в их борьбе с шейбанидами. Когда Мухаммед Шейбани занял города Узгенд и Сыгнак, воинские силы хана Бурундука, сыновей Джанибека султанов Касима и Адика, Хамза-бека из мангитского племени «три месяца осаждали Сыгнак, каждый день два раза сражались, потеряли много своих людей и, не будучи в состоянии что-либо сделать отступили» . Через год, весной хан Бурундук, все дети Джанибека и ногайцы – объединившись, начали войну с шейбанидами и правители Сыгнака Садр Ислам-Кази, Чикмак-Йузбеги, Сиддык-шейх вынуждены были отдать город казахам. Затем, как указывает источник «Бурундук-хан, сыновья Джанибека, все мангыты – все собрались, объединились с Мухаммад Мазид-тарханом, сорок дней осаждали» Аркук . Хамза-бек с 4 тыс. человек осадил крепость Узгенд .
При казахском правителе Бурундуке, а особенно при хане Касиме, казахи имели мощное политическое объединение. Когда кочевые узбеки ушли в Центральную Азию, казахский этнос стал единственным соперником ногайцев в Аральском крае. Первое выступление правителя Бурундука против ногайцев закончился для казахского хана неудачно, следующий – вынудил ногайские улусы откочевать на запад. Казахский правитель Бурундук, один раз занял г.Сарайчик, сделав его своей резиденцией .
Эпохой завоевательных экспансий Казахского государства было правление хана Касима (1512–1520 гг.) . При нем казахи дошли почти до Урала, сделав центром владение Синей Орды. Кроме них, в состав Казахского ханства были присоединены восточные кочевья ногайцев и племен, живших в западных регионах Моголистана. При правителя Касиме казахи вновь завладели г.Сарайчиком. В 1519 г. ногайское население жаловалось, что «им тесно от казацкой орды» . Архивные источники указывают о вытеснении в 1519 г. ногайских владетелей на Правобережную Волгу действиями казахов, в связи с чем территория казахов доходила до г. Астрахань.
После смерти казахского правителя Касима в Казахском ханстве началась борьба за власть между его наследниками . Воспользовавшись междоусобицей, ногайцы вынудили вытеснили казахов уйти из г.Сарайчика, и казахи откочевали далеко на восток . Согласно «Сборника летописей», один из близких родственников братьев Касима, Джадик-хан «был убит вместе с одним из сыновей своих на Ильян-тюбе, сражаясь с Шигим-мурзою» (то есть, еще до 1521 г.). Племянник Касима Булат-султан (сын его брата Усяк-хана) «вместе с сыновьями своими погиб в борьбе с ногайцами» .
В период правления хана Тагира (1523–1532 гг.) территория казахов значительно сократились, и население сильно уменьшилось . Близкие родственники упрекали хана Тагира: «У тебя в Узбекистане из-за мангитов (ногайцев) дела не ладятся: прежде было у тебя людей десять лаков (миллион); а теперь вследствие войн с мангитами число их уменьшилось до четырех лаков (400 тыс.); противиться ты не в силах» . Затем и население из этих 400 тыс. стало покидать хана Тагира. Автор «Тарихи-Рашиди и Мухаммед Хайдар» увеличение численности казахов в Моголистане в 932 г.х. (1526 г.) объясняет тем, что их из Узбекистана вытеснили в этот период ногайские мурзы .
Летом-осенью 1525 г. и весной следующего года ногайские владетели организовали нападения на казахские земли и одержали ряд решающих побед над казахскими ханами. Освещая события того периода, Мухаммед Хайдар указывал: «…Тахир-хан находился в Узбекистане, но сложившиеся там обстоятельства вынудили его идти в Могулистан» . Отмечая дальше он еще более точен: «…В связи с выступлением мангытов узбеки-казахи не имели больше возможности оставаться в Дешт-и Кипчаке. Они прикочевали в Могулистан. Их было двести тысяч человек» .
Следует отметить, что ногайский князь Ших-Мамай в конце 20-х гг. XVI столетия не вел завоевательную политику по отношению казахских правителей, так как его, возможно, больше занимали события в Казанском ханстве. Будучи тестем казанского правителя Сафа-Гирея, Муса отправил зятю на помощь своего старшего сына во главе ногайского ополчения, когда в 1530 г. русские войска подступили к стенам г. Казани. Но весной 1531 г., после свержения с престола Сафа-Гирея и приходу к власти противников ориентации на «крымцев и ногаи», дочь князя Ших-Мамая была выслана к родителям .
Необходимо указать, что в середине 1530 г. ногайцы приняли немалое участие в окончательном военном разгроме Казахского ханства. Весной 1535 г. бий Ногайской Орды Сейид-Ахмед писал российскому государю: «Казатцкий царь Хозя-Махмет (Ходжа-Махмет –Д.К.) с пятнадцатью сынами у нас живет, триста тысяч моих казахов» .
В том же 1535 г. казахские войска осаждали г. Ташкент. «Для борьбы с общим врагом, – отмечал В.В. Бартольд, – Рашид (хан Моголистана Сеид-Ра¬шид) заключил союз с узбеками Мавераннахра, также враждовавшими с казахами из-за набегов последних на Ташкент; кроме того, на каза¬хов с северо-запада нападали мангыты (ногайцы)» . Эти сведения «Тବрихи Рашиди» подтверждаются также сообщением русского посланника Д. Губина 25 сентября 1536 г.
Следует отметить, что поход казахов на г. Ташкент закончился безуспешно. В 1536 г. ногайский владетель Юсуф организовал крупное выступление против казахов и разбил их. Новым казахским правителем становится ставленник ногайцев. Ногайский правитель бий Сейид-Ахмед в 1538 г. указывал «Шурина своего Ханбулат-солтана царем чиню» .
В 1537 г. правитель Моголистана Рашид объединившись с узбеками Мавераннахра и ногайцами нанес казахам сокрушительный удар, при котором погибли хан Тугум, сын Джадик-султана, и с ним около 40 султанов .
Полное поражение казахов привело к дальнейшему смещению ногайских кочевий на восток и утверждению власти ногайских мурз над рядом казахских владений. Ших-Мамай кочевал на Сыр-Дарье .
Необходимо указать, что не полно отражены в документальных источниках ногайско-казахские взаимоотношения между 1538–1548 гг. Сообщения русских посланников указывают о внутренних распрях в Ногайской Орде, о раздорах междоусобицах между ногайскими мурзами, членами огромной бийской семьи. Поэтому во время этой смуты большое количество ногайцев перекочевало к казахам. Силы Казахского государства начали расти. К тому же, появление калмыцких племен в регионе ослабило казахов и заставило их искать соглашения с ногайцами. Вероятно, казахские ханы, в том числе султаны, имевшие владения на западе, оставались в зависимости от ногайских мурз, и, возможно, принимали участие в различных внешнеполитических акциях Ногайского государства.
Союзнические отношения Ногайской Орды с Казахским ханством сохранялись при правлении бия Юсуфа (1549–1554 гг.), так как он, в связи с вмешательством в дела Казани, а затем борьбой с Исмаилом, был заинтересован в спокойствии восточных пределов своего государства. Русский посланник И. Федцов, приехавший в Москву 3 октября 1549 г. отмечал, что приходят на ногайские владения из Ургенча потомки бывшего ногайского князя Сейид-Ахмеда, отгоняют многочисленные стада, а «от других стран им, ногайцам, войны нет» .
На востоке в период правления бия Исмаила обособилась часть Ногайской Орды, кочевавшая между Эмбой и Сыр-Дарьей, в ближайшем соседстве и соп¬ри¬кос¬но¬ве¬нии с казахским населением. Здесь находился удел бия Ших-Мамая, как о том указывал уже польский автор XVI в. М. Герберштейн . Юрт этот получил позже название Алты улу («шесть сыновей») от стоявших во главе ее 6 сыновей бия Ших-Мамая («Шесть братов Ших-мамаевы дети») . «А Шихмамаевы дети Касай-мирза с братьею кочуют на реке Сыре к Казацкой орде, ибо к Волге их Юсуф-князь кочевать не перепустил», – так сообщал служилый татарин Кадаш Кудинов, приехавший в Российскую столицу из Ногайской Орды в ноябре 1549 г., вскоре после смерти бия Ших-Мамая . После убийства князя Юсуфа Ших-Мамаевы дети неоднократно выступали против бия Исмаила. Кочуя за Эмбой, наследники Ших-Мамая сохраняли независимость и отказывали в подчинении ногайскому бию .
Передвижения ногайских владений на восток на территорию казахов, особенно усилилось в годы голода и разрухи (1557–1559 гг.). Как отмечал исследователь П.П. Иванов, «в своем дальнейшем продвижении в среднеазиатские степи ногаи должны были в конце концов столкнуться с казахами, переживавшими во второй половине XVI в. эпоху политического подъема» . Ногайские владетели отмечали об отпадении подразделений от Большого Ногая и присоединении их к казахам. Так, в 1557 г. правитель Ногайской Орды жаловался русскому царю Ивану IV: «да племянники ж мои… ныне за Яиком, и приложилися к Казатцкому Царю…» .
В это время при казахском правителе Хак-Назаре, восстановившем былое могущество Казахского государства, «территории от Эмбы до Аральского моря и Сыр-Дарьи снова находятся под контролем казахов» .
Немалую роль в осложнении отношений между Большими Ногаями и Казахским ханством в конце 60-х гг. XVI столетия играла их позиция по сибирскому престолу. Кучум, захватив власть в Сибирском ханстве в 1563 г., находился в дружественных отношениях с Бухарским ханством, а с ногайскими владетелями установил династические связи: сына и наследника Али женил на дочери князя Большого Ногая Дин-Ахмеда, а дочь выдал замуж за Акмурзу .
Распространение власти казахского правителя Хак-Назара на территорию нынешней Северной и Северо-Западной части Казахстана натолкнулось на противодействие не только Сибирского ханства, но и ногайцев.
Необходимо отметить, что вновь основным направлением внешнеполитической деятельности казахских правителей стало соперничество между казахами и ногайцами за обладание западноказахстанскими территориями.
Последствием этого явления стал большой поход казахов на ногайцев, предпринятый силами 3 владетелей: хана Хак-Назара, Шыгай-султана и Джалым-султана. Вероятно, уже тогда ставилась задача ликвидации господства ногайцев на территории современного Западного Казахстана, расширения пастбищ казахов до Яика (Урала).
В наказе Ф. Мясоедову, отправленному в конце февраля 1569 г. с посольством к королю Польско-Литовского государства Сигизмунду-Августу, отмечается о походе казахов 1568 г. против ногайцев: «А сее осени приходили на ногайские люди Казатцкие Орды царь, и царь и великий князь, воеводы астороханские ногайским людем давали царя и великого князя стрельцов, и ногайские люди и стрельцы казатцких людей побили наголову и царевича у них убили» . В 1569 г. русский посланник С. Мальцев, посланный в Большие Ногаи к бию Урусу, сыну Исмаила, описывал поход казахов: «Казатцкие Орды Акназара Царя и Шигая Царевича и Челыма Царевича, а с ними 20 Царевичев приход… на Нагаи, и бой» . Российский посланник в султанскую Турцию в 1570 г. И. Новосильцев, отвечая на вопрос кафинского беглярбея (наместник султана) Касим-бея о ногайских мурзах, говорил: «Нагайской Тинехмат князь и мирзы все государю нашему послушны – куды им государь велит на свое дело идти, и нагайские люди на государеву службу ходят, а государь Тинехмата князя и мирз жалует и от недругов их обороняет – приходил на них недруг их Ак-Назар, царь Казацкие Орды, со многими людьми, и нагайские люди с государя нашего людьми казатцких людей побили и царевича не одного убили» .
В 1577 г. российские посланники, прибывшие из Больших Ногаев, отмечали, что хан Хак-Назар совершил поход, на этот раз на пастбища Ак-мурзы, и Бек-мурзы, сыновей Ших-Мамая, и угрожал бию Дин-Ахмеду захватить его владения между Яиком и Волгой. «Да сказывал, Государь, татарин Иллибабаев, что приходили сее весны Казачьи (т.е. Казахской) орды люди на Ак-мирзу да на Бек-мирзу, а у них отогнали многия стада, да у них же взяли пять человек. И они, Государь, отпустили пятого человека к Тинехмату-Князю и к Урус-мирзе, и велели им говорите, что де царь наш Акак-Назар (Хак-Назар) с Царем и великим Князем в миру и с Таксицы (Ташкентцы) и с Юргенцы в миру же, а нашему де Царю Акак-Назару вас воевати, по Яике и по Волге не дать кочевати…» .
В начале 80-х гг. XVI столетия, в связи с гибелью во время междоусобиц казахского правителя Хак-Назара в условиях междуцарствия и военных вторжений на него, Казахское государство ослабело.
Ногайский князь Урус писал: «…Казатцкой Акназар царь и Чалым царевич померли, и яз для улусов их шти мурз со мною ратью послал тот улус взять» . О масштабах ногайских нападений неоднократно извещали из Большого Ногая . Так, князь Урус в письме, доставленном в российскую столицу в конце лета 1581 г. служилым татарином У. Айдаровым, отмечал: «…Сего лета из Казат¬цкей Орды привели ко мне двадцать тысяч людей, а которые козаки там осталися и те побежали на Иртнш (Иртыш) на реку» .
В конце XVI в. все чаще происходят столкновения и казахов с передвинувшимся на территорию Восточного, Северного и Юго-Восточного Казахстана калмыцкими племенами – ойратами. Ногайский мурза Келмагомет в 1587 г. писал в Москву, что «собирается воевать калмаков» . В этих условиях острота противоречий между ногайцами и казахами исчезает.
Со временем, очевидно, сохранялось то положение во взаимоотношениях Больших Ногаев с Казахаским ханством, которое в начале 1594 г. в Россию посланник казахского правителя Тевекелля Кул-Мухаммед в беседе с пленником России султаном Ураз-Мухаммедом охарактеризовал так: «… с ногаи со шти браты в миру, и с Тинехматовыми детьми да с Урусовыми – ни так ни сяк» .
Еще в 1604 г., при царе Б. Годунове, «Алтыульский улус» (как и «Казыев улус») рассматривался в российской дипломатической переписке как самостоятельная Орда, не подчиненная ни казахам, ни России, ни бию Большого Ногая Иштереку. «Третий Ногайский Улус, именуясь Альтаульский, занимал степи в окрестностях Синего моря, или Арала и находился в тесной связи с Бухарией и со Хивою: Иштерек должен был также склонить его Мурз к подданству Российскому .
Многочисленный документальный материал подтверждает, что в конце XVI в. Казахские земли были заняты ногайцами. В 1604 г. бий Большого Ногая Иштерек писал астраханскому воеводе С. Годунову: «Как Исмаил убил Юсуфа князя и Смаил князь с мурзами и улусными людьми учали кочевать по Яику и за Яиком, по Иргизе и по Сыр реку…» .
В 1582 г. шейбанид Абдулла-хан II в погоне за правителем Ташкента и Туркестана Баба-султаном, который спасся бегством к ногайцам, отправился на север со среднего течения Сыр-Дарьи, из района городов Йассы, Сауран, Сыгнак, пересек р. Сары-су, дошел до гор Улуг-таг, т.е. Улу-Тау, и прошел вдоль них на север. Но при этом Абдулла-хан II нигде не встретил казахское население. Часть казахских родовых объединений в это время находилась на его стороне. Во главе с правителем Шигаем и его сыном султаном Таваккулом они вошли в состав войска Абдаллаха и приняли участие в этом походе. Маршрут военной экспедиции в земли ногайцев указывает сам за себя. По «Шараф-наме-йи-шахи» – это центральная часть Казахстана. И действительно, войска Абдаллаха искали ногайцев в этом районе, к северо-востоку от Аральского моря, около озера Ак-Куль, и некоторых находившихся там же пунктов . Именно здесь они обнаружили небольшие отряды сторонников Баба-султана, которые ушли, как указывается в «Шараф-наме-йи шахи», к ногайцам.
В начале XVII столетия войска ойратских тайш получили решительный отпор со стороны объединенных отрядов казахов, ногайцев и узбеков. В одном источнике за 1623 г. сообщается, что ойраты «воюют де ныне с алтыновыми людбми и с мугальцы, и с бухарцы, и с ногайцы и промеж де собою у тайшей войны есть, и им де от ал(тын)овых людей и от мугальцев, и от бухарцев, и от ногайцев теснота великая для того под сибирские городы прикочевали».
В это же время происходит отделение калмыков (торгоутов) во главе с тайшой Хо-Урлюком от основной массы ойратов и откочевка их на Волгу.
Дальнейший распад Большого Ногая способствовал присоединению отдельных, возможно, довольно многочисленных, ногайских подразделений, к Казахскому ханству и смешению их с казахами. «При таких условиях, – отмечал известный востоковед П.П. Иванов, – массовое организованное передвижение в Среднюю Азию ногайских владений должно было смениться разрозненными переходами отдельных незначительных групп, присоединившихся к казахским родам и действовавших заодно с ними. Этот процесс перехода к казахам носил, по-видимому, весьма значительные размеры, особенно усилившиеся после гибели одного из важнейших ногайских князей Ормамбета (внука Исмаила) в конце XVI в.» .
Восточная группа ногайских владений, которой управляли дети Ших-Мамая, «алтыульцы» растворились, возможно, в составе казахов так называемого «Младшего жуза», владения которого простирались впоследствии от Яика и Эмбы до Иргиза и Аральского моря, охватывая земли, когда-то населенные ногайцами. Вначале Младший жуз носил название Алшын – «по имени племени алшын, ранее входившего в состав ногайского улуса» .
Таким образом, мы попытались кратко проследить историю политических взаимоотношений между Ногайской Ордой (с середины XVI в. – Большие Ногаи) с Казахским ханством в рассматриваемый период.
По причине борьбы за кочевья, выгодные пастбищные и торговые пути, политическое влияние на соседей, с начала XVI в. Ногайская Орда и Казахское ханство вступают в этап устойчивого политического противоборства, что не исключало мирные отношения между этими двумя государствами, которые существовали, несмотря на столкновение их интересов, продолжительное время.
Необходимо отметить, что в период появления ойратов в Поволжье в 20-30-е гг. XVII в. стали временем большой миграции ногайского населения на территорию Казахстана. Присутствие ногайского этноса особенно было заметно в Западном Казахстане, где до конца XIX в. сохранялись этнические группы «ногай» и «мангыт». Кроме того, младший жуз казахов расположился на бывшей территории Ногайской Орды.
Ведя борьбу против ойратских тайш, казахи младшего жуза считали, что помогают в борьбе ногайцев за возвращение родных земель. Так, казахский бий Тлеуберген в 1750 г. указывал: «На сих-де наших кочевьях прежде нас кочевали ногайцы, которые были наши прадеды, токмо от своего непослушания и несогласия получили себе разорение и гибель, и кочевьях их остались все пусты».
Осенью 1741 г. посланники казахского хана Абдулхаира, находясь в столице Российского государства, вели переговоры с турецким послом, выразив желание принять османское подданство и перекочевать на территорию Порты. Возможно, речь шла о территории Крыма и Кубани, где казахи планировали объединится с ногайцами. Естественно, это вызвало недовольство российского правительства. Так, весной 1742 г. поручик Д.Гладышев отмечал: «Киргис-кайсацкой один Мунияк-батыр сказывал… что-де нам нечево таиться, ежели паче чаяния зюнгорцы будут киргис-кайсаков разорять, то они, киргис-кайсаки, намерены на Кубань идти для того, что кубанцы, приезжая их к себе зовут. И хотя для лучшаго о сем совета киргисцы в Кубань посылали от себя посланцов, только нижняя калмыки, перенимая, их побивали». В 1757 г. калмыцкий тайша Дондук-Даши известил астраханского губернатора, что казахи собираются перекочевать в Северо-Западный Кавказ, в частности на Кубань, чтобы объединится с ногайцами.
После присоединения Прикубанья к России на повестку дня встал вопрос о прочном и окончательном закреплении России в этой области Северного Кавказа. Для этого решено было переселить кубанских ногайцев в Уральские степи. Ногайцы должны были заселить малолюдный и разоренный после крестьянской войны во главе с Е.Пугачевым край.
Кроме того, часто происходили миграции небольших групп ногайского населения на территорию Казахстана. Так, в 1745 г. в Казахстан переселилось 25 семей (138 чел.) карагашских и кундровских ногайцев из Нижнего Поволжья. На требования российской администрации выдать беглых ногайцев, казахи категорически отказались. В 1776 г. казахскому правителю Нуралы-хану о принятии в свое подданство с коллективным прошением обратилось общество карагашских ногайцев Нижнего Поволжья.
Очень тесное переплетение истории и культуры получают между собой ногайцы и казахи на Нижней Волге . Так, в составе северо-западных казахов в середине XVIII века образовалась группа, ногайского происхождения, получившая название «нугай-казак». Как отмечает известный астраханский ученый В.М. Викторин: «Возникновению данной общности способствовала политика Российской империи по переселению ногайцев из Предкавказья в «в казахскую степь, к их исконной родине» . В эту группу, прежде всего, вошли представители салтанаульцев – крымские ногайцы, переселенные в Южный Урал, под Оренбург. Но к ним могли присоединиться, «в частности кундровская группа, а другие – прийти сюда после отхода калмыков в Джунгарию» .
Действительно, в эти степи стремились и другие ногайцы. Так, в 1774 г. в связи с общим неустройством быта ногайцев-карагашей в Красноярском уезде Астраханской губернии возникла даже угроза их бегства в казахские степи, о чем рапортовал управляющий над ними капитан-мулла Абдулла Жангуршин .
Необходимо отметить тот факт, что к середине и концу XIX в. «ногай-казак» был не собственно род, а «группа родов». Его подразделения: кояс, уйсин, костамгалы и казан-кулак – стали пониматься как самостоятельные букеевские «ру».
В 1829 г. было подсчитано 500 юрт «ногайского» рода, в 1888 г. – уже 2 тыс. юрт. Перепись 1926 г. учла только по Уральскому округу Казахской автономии (Таловская, Джанибекская, Урдинская и Азгарская волости) 5696 хозяйств, где глава-мужчина из группы «ногай». А проживали такие семьи и на территории Нижне-Волжского округа .
С момента присоединения Букеевской орды в 1801 г. устанавливаются более тесные отношения ногайцев-карагашей с казахами. Вопросы разграничения земель между ними обстоятельно рассмотрены в статье известного исследователя Э.Ш. Идрисова . Интересным аспектом ногайско-казахских взаимоотношений является факт того, что в состав Букеевской орды были включены представителей ногайцев-карагашей. По данным ученого из Казахстана Н. Курумбаева причиной появления ногайцев-карагашей в Букеевской Орде является приглашение их ханом Джангиром для постройки домов в Ханской ставке. Приближенность ногайцев-карагашей к казахским ханам, а также возможные близкие родственные отношения, подтверждают надгробные стелы, расположенные на одном холме с могилой хана Жангира. Возможно, они могли входить в состав рода «туленгут», выполнявшего функцию охраны хана, о чем указывает тот факт, что у них была идентичная тамга .
На границе Астраханской области Российской Федерации с Атырауской областью Казахстана расположено ногайское село Малый Арал и соседнее казахское село Байбек, где наблюдается тесное переплетение ногайской и казахской культур, а также языков, что в итоге способствовало тесным брачным отношениям жителей этих населенных пунктов. В свое время казахский султан Букей Нуралиев и ногайский проповедник Сеид Баба имели тесное духовное общение при жизни, а после смерти на их могилах, расположенных у села Малый Арал, был устроено святое место, как дань уважения этим людям .
Таким образом, к 40-м гг. XVI в. Ногайская Орда, в основном, решила казахскую проблему, политически доминируя на значительной части территории нынешнего Западного Казахстана.
В 70-х гг. XVI в. Казахское ханство, сместив акцент своей внешнеполитической деятельности на запад и северо-запад, доминирует над ногайцами, угрожая ей захватом Волго-Яицкого междуречья. Отношения с казахами стали в это время сильно беспокоить Больших Ногаев.
К середине 80-х гг. XVI в. на первый план во внешней политике сильно ослабленного внутренними неурядицами Казахского ханства выдвинулись казахско-калмыцкие (ойратские) отношения, и Казахское государство, в основном, прекращает активную наступательную политику за возврат земель и владений, отошедших к Большим Ногаям во время нестроения 1580–1582 гг.
У правителей Большого Ногая в этот период ногайско-казахские отношения также отступают на второй план, так как они должны были защищать свои владения как от калмыцким племен, так и от действий волжских и яицких казаков, вытесняемых русскими властями все дальше на восток.
Следует отметить, что проблема ногайско-казахских отношений рассматриваемого времени является малоисследованной. Поэтому, на основе архивных источников и с использованием имеющейся специальной литературы, тема должна быть обстоятельно решена совместно историками России и Казахстана.
Институттың ресми арнасы
