Институт истории государства

ЖАНИБЕК И КЕРЕЙ: ПРОБЛЕМНЫЕ ВОПРОСЫ ОБ ОСНОВАТЕЛЯХ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА

Абуев К.К. д.и.н., профессор,

заслуженный деятель Казахстана, КГУ им. Ш. Уалиханова,

Не зная великих личностей,
нельзя правильно понять ни одной эпохи

Н. Назарбаев

Абу Саид, известный в истории как Жанибек хан (1420-1474 гг.), совместно со своим троюродным братом Кереем основали во второй половине XV века Казахское ханство. В истории Казахстана удостоены звания «Азь» два хана, один из них Жанибек другой - Тауке. Понятию «Азь» в толковом словаре казахского языка дается следующее определение: «почитаемый, уважаемый», а в казахско-русском словаре - «мудрый». Вот что писал на этот счет великий казахский ученый-просветитель Чокан Валиханов: «По преданиям известно, что Жанибек был государь мудрый [аз] вот отчего киргизы называют его не иначе, как с эпитетом Аз [Жанибек], и известно, что визирем его был ученый и красноречивый Джиренче - Чечен» [1. С.160.161.]. Если учесть все сказанное, то следует, что Азь Жанибек был мудрым, справедливым и почитаемым ханом. Это подтверждается высказываниями и других авторов.

Принято считать, что Жанибек с 1465 г. по 1474 год (по другим версиям, по 1477 г.) был правителем Казахского ханства. Он происходил из рода торе (Чингизид), его дальним предком был Джучи хан, ближним - знаменитый Орыс хан. По одним источникам считается, что Орыс хан происходил от старшего сына Джучи хана Орда Ежена, а по другим утверждениям он потомок его младшего сына Тукай Тимура.

По сведениям Абулгазы Бахадур хана его родословная представлена в такой последовательности: «Чингис хан - Жошы хан - Тукай Тимур - Уз Тимур - Бадагул оглан - Орыс хан - Куйыршак хан - Барак хан - Абу Саид (Жанибек хан)». Эти сведения подтверждают и такие средневековые восточные авторы, как Утемиш Ходжа, Махмуд Бен Вали, Кадыргали Жалаири, Шакарим Кудайбердиев. Как бы то не было то, что Жанибек хан был внуком Орыс хана не вызывает никаких сомнений. Кстати, в казахской литературе по-разному транскрибируется это имя, в одних случаях произносится как «Оріс» -выпас [2], в других «Ұрыс»[3. С. 329-330.] - бой, битва. По имеющимся сведениям ему по рождению было присвоено мусульманское имя Мухаммед, но его прозвали Орыс (русский). Дело в том, что у казахов и ногайцев русоволосых и голубоглазых часто называли Орыс (русский). К примеру, в энциклопедии Брокгауза и Ефрона написано «Урусовы - княжеский род, восходящий к известному Едигею Мангыту».

Точных данных о дате рождения и смерти Жанибек хана нет, однако есть косвенные свидетельства, позволяющие в той или иной мере определить его возраст. По историческим сведениям его отец Барак, последний золотоордынский хан, был отчаянно смелым и предприимчивым правителем. О Барак хане Кадыргали Жалаири пишет: «Он был исполинского сложения, настоящий богатырь. За короткое время он подчинил себе многие сопредельные улусы. В конце концов, он в долине Едиля (Волги) в местности Қас Наурыз погиб в бою». Учитывая, что это событие произошло в 1428 г., есть основание считать, что Жанибек хан родился в начале 1420-х годов. Иначе, если бы он родился раньше 1420 года, его после смерти отца избрали бы ханом сразу.

Народная мудрость гласит: «Ұяда не көрсең, ұшқанда соны ілесің», в смысловом переводе означающая - «Какое воспитание получил в отчем гнезде, таким и будешь человеком». В отчем семейном гнезде потомков Орыс хана давно сложилась славная традиция воспитания гражданина, мудрого правителя, заботящегося о своем народе. Вместе с тем, Жанибека, рано лишившегося отца, закалили трудности и лишения сиротской жизни. Сведения о Жанибек хане часто встречаются в трудах восточных авторов, следовательно, он известная в истории личность. Прежде всего, его имя встречается в трудах, повествующих о становлении Казахского ханства, а также в Шежире (родословной) казахских ханов. В конце XIV в. в связи с ослаблением Золотой Орды на ее территории образовался ряд самосто-ятельных государств: Казанское, Крымское, Астраханское ханства, Ногайская Орда, Ак Орда. Отцу Жанибека - Барак хану на короткое время удалось объединить Ак Орду и Золотую Орду с центром в Сарайчуке, однако после его смерти власть в Восточном Дешт-и Кыпчаке перешла от тукайтимуридов к шайбанидам, потомкам пятого сына Джучи хана Шайбана.

В период смут первой четверти XV в. на территории Восточного Дешт-и Кыпчака, выходит на историческую арену Шайбанид Абулхаир. В 1428 г. при поддержке местных племенных вождей в сибирском г.Тура он был провозглашен ханом. Одержав победу над другими претендентами, Абулхаиру удалось раздвинуть границы своих владений на юге до Сырдарьи и перенести ставку в г. Сыгнак, прежнюю столицу Ак Орды. Непрерывные завоевательные войны, которые вел Абулхаир, ослабили его государство. Особенно больших усилий и времени потребовало подчинение южных районов, входивших в состав Ак Орды и где сохранилась власть тукайтимуридов. Об ослаблении власти хана Абулхаира свидетельствовало его жестокое поражение от калмыков в 1457 г. под Сыгнаком, и заключение с ними унизительного мира.

В сложившейся этнополитической обстановке усилилось стремление части родоплеменной знати выйти из подчинения Абулхаира. Протестные действия возглавил сын последнего золотордынского хана Барака - Жанибек, поддержанный своим троюродным братом султаном Кереем (Гирей). Мятежных султанов поддержала та часть родоплеменной знати, которая сохранила верность хану Бараку, отцу Жанибека и была связана с городами Сырдарьи.

В средневековом кочевом социуме откочевка от владения хана как форма протеста, была частым явлением. В 1459 году султаны Жанибек и Керей, во главе последовавших за ними родов, откочевали от ханства Абулхаира и поселились в Западном Жетису, на территории входившей в Могулистан.

По преданию причиной откочевки султанов и их подвластных явился конфликт между Кобланды батыром и бием Акжол. По свидетельству письменных источников, когда Абулхаир в 1457 г. объявил сбор войск против калмыков, Жанибек и Керей отказались от участия и война закончилась его поражением. В связи с этим над султанами-потомками Орыс хана надвинулась угроза со стороны Абулхаира, поэтому Жанибек и Керей со своими людьми были вынуждены покинуть пределы Узбекского ханства.

По свидетельству автора средневекового трактата «Таварих-и гузида нусрат-наме» Жанибек и Керей не были близкими родственниками[4. С. 42]. Родословная Керей хана (в источнике «Кирай хан») представлена в следующей последовательности: Орыс хан - Тохтахия - Полад - Керей хан. Общим предком Жанибека и Керея был Орыс хан, следовательно, они были троюродными братьями. В источниках нет указаний, кто из них был старшим ханом. Однако известно, что Жанибек был сыном последнего золотоордынского хана Барака, у которого и отец Куйыршак был ханом.

Керей был старше Жанибек хана, однако его отец Полад не был ханом. В средневековых государствах, существовавших на территории Казахстана, не было четко установленного закона о престолонаследии, что и явилось одной из причин частой и жестокой борьбы за власть. После смерти хана власть в большинстве случаев переходила от отца к сыну, но не редки были случаи, когда после смерти хана ему наследовал не сын, а брат или другой близкий родственник из числа чингизидов, если те пользовались большим авторитетом и, главное, поддержкой степной аристократии.

В казахстанской историографии прочно утвердилось представление о том, что султаны Жанибек и Керей правили ханством одновременно. Во всемирной истории нет такого прецедента. Напротив, за власть боролись и уничтожали друг друга близкие родственники.

К примеру, известная царица Египта Клеопатра воцарилась, убив брата и сестру. Такого рода примерами изобилует история Золотой орды. Вот один из них: хан Бердибек, взошел на престол, задушив своего отца, а после воцарения перебил всех братьев, чтобы не было претендентов на ханский престол. Аналогичные случаи борьбы за власть были и в истории Казахского ханства. В начале XVII века за власть боролись два казахских хана Турсун и Есим. Закончилось это противостояние убийством хана Турсуна и установлением единовластия хана Есима.

В связи с этой проблемой надо учесть и следующие свидетельства источников. Известный бий Кадыр Али-бек (Кадыргали) Жалаири (1530-1605гг.) в историческом труде «Жами ат - Таварих» («Сборник летописей», где освещается родословная казахских ханов, имя Керей хана не упоминается. Оно отсутствует и в сочинении хана Абулгази (1603-1664 гг.) «Шаджараий тюрк» («Генеалогия тюрков»). В разделе «История казахских ханов» им перечисляются следующие имена: «Чингис хан - Жучи хан - Тукай Тимур - Уз-Тимур - Ходжа Бадагул оглан - Урус хан - Куйыршык хан - Барак хан - Абусагит (по прозвище Жанибек хан»). Не упоминается имя Керей хана и в «Родословной казахских ханов» Шакарима Кудайбердиева и других казахских шежире.

С учетом этих исторических свидетельств, можно утверждать, что все же первым казахским ханом был Жанибек хан. В подтверждение этому приведем следующее высказывание Чокана Валиханова: «Русские летописи представляют несколько хронологических данных, приблизительно объясняющих и определяющих эту эпоху и родину Жанибека, первого известного хана, по преданию Киргиз» (Казахов – К.А.) [5. С. 161].

Значительная часть родов и племен южных районов Казахстана, тесно связанные с присырдарьинскими городами и в прошлом подвластные Барак хану, были заинтересованы в восстановлении власти династии ханов Ак Орды. Частые усобицы затрудняли торговлю, приводили к упадку городской жизни и затрудняли процесс этнической консолидации в единую народность. В такой политической обстановке стремление Жанибека и Керея к созданию самостоятельного государства объективно отражало настроение масс родов и племен региона. Недовольство масс скотоводческого и городского населения правлением Абулхаир хана, как было сказано выше, усилилось после его поражения в 1457 г. от ойратов, которые дошли до Сыгнака и принудили его к заключению унизительного мира. Начало массового переселения населения было положено Жанибеком и Кереем, которые во главе подвластных им родоплеменных групп кочевников около 1459 г. откочевали за пределы ханства Абулхаира и поселились в долине реки Чу. Об этом казахский средневековый автор Мухаммед Хайдар Дулати писал так:

«В те дни Абу-л-Хайр хан целиком овладел Дешт-и Кыпчаком. Он нападал на султанов - Джучидов - Жанибек хан и Кирай хан бежали от него и прибыли в Моголистан. Исан Буга хан хорошо принял их и отдал им Козы басы, которое находится, на западе Моголистана, на реке Чу.» [6. С. 108.].

За Жанибеком и Кереем в долину Чу последовали многие родовые общины кочевого общества, недовольные политикой Абулхаир хана. Об этом средневековый автор Махмуд Бен Эмир Вали писал так. «Когда Жанибек хан и Кирай хан сделали длительную остановку на той территории, каждый человек [как] из правителей, [так] и из войска, кто начинал питать отвращение к Абу-л-Хайр-хану, находил у них убежище». [7.С. 352].

В источниках отмечается, что «откочевка усилилась после смерти Абулхаира и что вскоре число переселившихся достигло двухсот тысяч человек и их стали называть, узбек-казаками. Начало правление казахских султанов пошло с 870 (1465-1466 г.), а Аллах знает лучше…! [8. С. 108]. Указанную М.Х. Дулати дату - 1465 г. - вполне обоснованно можно считать годом основания Казахского ханства и что его первым ханом был Азь Жанибек. Последовавшие за Жанибеком и Кереем в Жетису казахские роды и предопределили объединение казахов Среднего и Старшего жузов.

В позднее средневековье, точнее во второй половине XV века, возникновение и упрочение Казахского ханства сыграло решающую роль в завершении тысячелетнего процесса консолидации казахских родов и племен в народность и уточнений ее этнической территории. Казахское ханство явилось прямым правопреемником Ак Орды и Ханства кочевых узбеков. Позже в результате дальновидной политики Жанибек хана и его сына Касым хана в состав Казахского ханства вошли и казахи Младшего жуза.

В 1474 году, по другим сведениям в 1477 Азь Жанибек хан умер. До недавнего времени считалось, что он похоронен в Сарайчуке, но экспертная комиссия во главе с академиком НАН РК, профессором Байпаковым К.М. всесторонне исследовав мавзолей у озера Жанибек – Шалкар, что расположен от 9 км от с. Коргалжын, сделали следующее заключение: «Исследователи на основании анализа планировки архитектурных деталей, аналогии бирюзовой облицовочной плитки датировали мавзолей ХV веком. С привлечением топонимики края, сведений письменных источников о коренных землях султанов Жанибека и Кирея высказывают мнение, что мавзолей воздвигнут в честь основателя Казахского ханства Жанибек султана».

После смерти Жанибек хана новым ханом был избран Керей султан, а после его смерти в 1480 г. ханом избирается его сын Бурундык.

Таким образом, при Азь Жанибек хане и его преемниках возникло и упрочилось Казахское государство. В его дальнейшей судьбе исключительную роль сыграли потомки Жанибек хана, у которого было 9 сыновей. Это: Иренши, Махмуд, Касым, Адик, Жаныш, Камбар, Таныш, Усяк (Осик) и Жадик. В 1580 г. после смерти Хакназар хана Казахским ханом избирается сын Жадик султана Шыгай хан, далее ему наследовали Тауекель хан (1582-1598 гг.), Есим хан (1598-1621 гг.), Жангир хан (1621-1652 гг.), Тауке хан (1650-1716 гг.), Каип хан (1716-1718 гг.), Болат хан (1718-1730 гг.), Самеке хан (1730-1737 гг.), Абильмамбет хан (1737-1771 гг.), Абылай хан (1771-1781 гг.), Вали хан (1781-1821 гг), Кенесары хан (1841 – 1847 гг.).

Казахское ханство сыграло важную роль в процессе политической, экономической консолидации казахских родов и племен, формировании их этнического единства и целостности. В процессе дальнейшего развития в казахских степях сформировался оригинальный тип государственного устройства кочевников, глубоко адаптированный к их образу жизни и особенностям естественности среды обитания. Эпоха существования Казахского ханства оставила глубокий след в духовной жизни казахского народа и является неиссякаемым источником устного народного творчества.

Список литературы:

1. Валиханов Ч.Ч. Собр.соч. Т-2. Алматы, Қазақ совет энциклопедиясы, 1985.

2. Қазақстан. Ұлттық энциклопедия, - Алматы, 2005.

3. Қазақстан тарихы. Т.2. - Алматы, «Атамұра», 1998.

4. Материалы по истории Казахских ханств XV-XVIII веков. Алма-Ата. – 1969.

5. Валиханов Ч.Ч. Собр. соч.Т.2.

6. М.Х. Дулати. Тарих-и Рашиди. Алматы, 1999.

7. Материалы по истории Казахских ханств XV-XVIII веков. Алматы, 1969.

8. Тарих-и Рашиди, Алматы, 1999.